Boro
Le terme « boro » (襤褸) désigne les textiles japonais rapiécés, réparés, superposés et renforcés au fil du temps. Originaires principalement des régions rurales du nord et du nord-est du Japon (notamment les préfectures d'Aomori et de Niigata), les textiles boro témoignent d'une culture de la débrouillardise où les tissus étaient réparés à maintes reprises plutôt que jetés. Ce terme englobe les vêtements, le linge de lit, les vêtements de travail et le linge de maison.
Histoire
De l'époque d'Edo jusqu'au début du XXe siècle, le climat froid, les ressources agricoles limitées et la disponibilité restreinte de nouveaux textiles faisaient que les populations rurales japonaises n'avaient souvent qu'un accès modeste au coton ou à la soie. Au lieu de cela, les familles assemblaient les chutes de tissu disponibles, en utilisant :
- du chanvre et du ramie
- du coton recyclé provenant de vêtements usagés
- des restes de tissus et du fil teints à l'indigo
Au fil des décennies, les textiles accumulaient de multiples couches de tissu et de coutures. Ces textiles réparés furent appelés boro, ce qui signifie « déchiré » ou « en lambeaux ».
Matériaux
Les textiles boro comprennent généralement :
- du coton (recyclé de vêtements usagés)
- du chanvre (麻, 'asa')
- du ramie (苧麻, 'choma')
- du fil filé et teint à la main, en particulier de l'indigo naturel
Les chutes de tissu étaient réutilisées jusqu'à ce qu'elles ne soient plus structurellement viables, après quoi elles étaient transformées en courtepointes ou en patchwork.
Technique
Les textiles Boro sont principalement associés à :
- Le « sashiko » (刺し子), une technique de renforcement du tissu par de petits points de piqûre
- La « superposition et le patchwork », souvent avec la création de plusieurs épaisseurs
- La « réparation successive », créant une histoire visible dans le tissu lui-même
Les motifs de points courants comprennent :
- Des grilles simples de points de piqûre
- Des contours de couture renforcés
- Des motifs géométriques décoratifs (dans les traditions sashiko plus récentes et plus formelles)
Le tissu obtenu est :
- Épais et chaud
- Durable et adapté aux hivers rigoureux
- Un témoignage d’expériences vécues et de mémoire familiale
Signification culturelle
Le Boro est considéré comme une expression profonde de :
- La survie dans des régions de pénurie matérielle
- Le travail artisanal communautaire et familial
- Les valeurs esthétiques du **mottainai** (勿体ない), l’éthique du « ne pas gaspiller ce qui peut l’être » Réutilisé
À la fin du XXe et au début du XXIe siècle, le boro a acquis une renommée internationale pour :
- Sa beauté texturée
- Sa richesse culturelle
- Son adéquation avec les mouvements de la mode durable et éthique
Il est largement étudié en anthropologie, en histoire du textile et en design contemporain.
État actuel
Aujourd'hui, les textiles boro apparaissent :
- Dans les collections muséales et privées
- Comme source d'inspiration pour la mode et l'art contemporains
- Dans les ateliers de sashiko qui ont connu un regain de popularité
- Comme symbole d'une production éthique et durable
Cependant, les textiles boro historiques authentiques sont rares et leur valeur marchande a considérablement augmenté.
Voir aussi
Références
- 北国の衣生活』青森, 2009.
- 竹内美智子（M. Takeuchi）『日本の伝統織物事典』平凡社, 2014.
- 日本民藝館編『民藝の布』日本民藝協会, 2006.
